第八章：人生最难吃的就是后悔药
宝玉离开了拉萨，经过日喀则市尼色日山南侧的扎什伦布寺，向珠峰大本营进发了。
珠穆朗玛峰，藏语意为“圣母”，海拔米，为世界第一高峰，位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。峰顶终年积雪，一派圣洁景象。在珠峰山脚下建有一座世界海拔最高的寺庙——绒布寺，它位于定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的卓玛度母山顶，距县驻地九十公里，海拔五千八百米，地势高峻寒冷，景观绝妙。1899年由红教喇嘛阿旺丹增罗布主持修建，距今已有一百余年历史。主殿正面供有释迦牟尼、莲花生等佛像。僧尼同住一个寺庙开展佛事活动，设有一个诵经殿和一个殿堂。
据说当初之所以把寺庙建得这么高，主要是图这里清静，便于休息。不过由于珠穆朗玛峰近些年来旅游越来越热，庙里的喇嘛们想清静也清静不起来。
宝玉来到了绒布寺，站在寺外白塔下的玛尼堆旁，先为自己祈求一下好运。当他向南眺望时，看到珠峰山体像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之间，令人望而生畏。此时正值天气晴朗，便见山顶有一团乳白色的烟云，像一面白色的旗帜在珠峰上空飘扬，这就是被称为世界上最高的堪称世界一大奇观的旗云。
他在门口登记后，被安排好了住处，22号房间。这时天色已向黄昏，洗漱之后，便来到寺庙饭堂。宝玉端着饭碗在饭堂的墙壁上发现了有趣的壁画，便仔细的观赏起来。正在这时，无意间发现在侧面有一位一身雪白，异常俊俏的女子。她如同仙女下凡一般，有点像嫦娥。但脸上贴着彩色防晒面膜，辨认不清。宝玉惊愕得张大了嘴吧，小心的来到她的饭桌对面座下，然后紧张的吃了起来，还不时用余光看她一眼。美女也注意到了文质彬彬的戴着大眼镜的宝玉。
紧张的气氛把宝玉压得喘不过气来，他一次次的努力，最后还是鼓足勇气先开口说：“你好，我是研究学问的。你是嫦娥，还是黛玉妹妹，不，你是哪的？”美女说：“我是日本人，曾在中国留过学，同学们都叫我黛玉。”
“黛玉，太好听了。”宝玉说。
黛玉问：“你是来登山的？”
他说：“不是，我来青藏高原是看世界第三极的风光，好寻找我心中的梦结，或者说没有什么就是走走。
黛玉撩起了眼皮。睁大眼睛看着宝玉，那俊俏的脸庞突然绽放得像一朵雪莲花，说：中国历史上仁人志士都在寻求长生不老，欧洲人需求的却是现实的快乐，不追求延年益寿。探索人生宇宙什么的？现在看来，寻梦有没有结果并不重要，如果是一种快乐就好。你看许多登山家，在这珠峰留下一座座墓碑，也许是一个人的最好归宿。”
她接着说：“人们不用这样悲观，我在韩国教书，现在辞了，欣赏完世界第一高峰，就从这开始走尼泊尔，到印度，去欧洲，再到美洲，然后回来。为此我准备了好长时间。”
宝玉心中一阵热浪，同时天涯沦落人，相逢何必曾相识，不必问她是被解雇的还是自己辞职的，反正她要浪迹天涯，和我是一样的人。
宝玉说：“我也想去珠峰南坡，到尼泊尔这个山地国家。到世界最伟大的山峰下寻找我的梦。多年来，我一直也没有放弃读书，去过好多地方，发觉只要是人，仅仅是走哇、看呀、玩啊，心里总是没有一个着落，如同飘在空中，而如果在走的过程中，从事文学创作，写些东西，就有了灵魂依靠的地方，要好一些。”
黛玉仔细的听着，不住点头。宝玉心想：“我这个流浪的旅人，如果能把黛玉带在身边，一起流浪，该是多美的事，这样越想就越强烈。”
他接着说：“我在寻找游走的同时，又写一本书。科普游记类的，还有玄幻，很有意思。如果你愿意的话，我俩可以一起去写。我想这样的生活更有滋味，也没有那种无着落的漂浮感。”
黛玉那明亮的眼睛闪着亮光，那是欣喜的光芒。
宝玉说：“这次环球旅行，你准备用多长时间。”
黛玉含着笑说：“短则半年，长则两年。”
此时天色已晚。饭堂里只剩下宝玉和桃子两个人，已经过了打烊时间了，他俩赶紧出来。宝玉说：“我在一楼22号房间，你有空，晚间到我这来。我们好好聊聊。”
黛玉用那水灵灵的大眼睛望着他，似乎在说着情话。
夜幕降临了，宝玉在房间里感到孤独和寂寞，又平添了许多期待，那等待梦中情人的心是多么的澎湃。时间过得真慢，他一会躺下，一会又坐起来，折腾得已经快到半夜了，觉得她不会来了，便合衣而卧，躺在床上休息。
可黛玉的内心也如同西方美学家的裸体油画，体内的介质充分的表现多元的、富有强烈的欲望，那种磁性吸引的异性欲在煎熬着她，并在她的体内激荡着，喷薄欲出着，她再也控制不住自己，慢慢的打开房门，轻轻的走到22号窗前，敲了敲窗户。
宝玉在似睡非睡之即，朦朦胧胧之间，听到窗户好象有人在敲。躺在床上静静的侧耳倾听一会，又好象有人由近及远而去。他一跃而起，推开房门，见门外空旷异常，天幕上悬挂着繁星，璀璨夺目，伸手可揽。珠峰在星光下更显肃穆神圣，而四周却空无一人。
珠峰，她不仅仅是一座山峰，而是一个伟大的千万亿年宇宙塑造出有着灵魂的雕像。在这雕像面前，在这满天繁星的夜色里，人们会对生命充满无限追求和对爱有着无限渴望，那饱尝世间冷暖的心会失落到万丈深渊。泪水会滚滚而下，会形成了数道冰凌，会发出一声与山风交相回应的长啸……
在人类最高的寺庙里，巡夜的圣僧，来到宝玉近前，自然自语的说：“达摩传下来的中土佛教禅宗是小乘佛教，讲究解脱自我。其禅宗留下之大德语录公案只好比对岸风光之描绘，而度岸之筏乃在以心传心之印。”
宝玉说：今乏，乃断，唯遥视对岸风光望洋兴叹而已，或是虚妄之辈妄加揣测，指指点点，终是燕雀之辈，徒留笑料及叹息。
大师听罢，用辩经的起势啪的一拍手。退后几步，跟着右手把念珠一甩，套到左臂上，前跨步，右手高高举起，用力一拍左手，一个炸雷般的拍手声便响在了宝玉的额前。
他唱诵起了巴岱喇嘛的六字真言颂：
唵嘛呢呗咪吽
佛为导师法为正道
僧为善侣同为救主
唵嘛呢呗咪吽
登山阶梯过河船舟
驱愚慧灯险隘坦途
唵嘛呢呗咪吽
口诵真言心中祈祷
地狱烈火从此熄灭
唵嘛呢呗咪吽
唱颂六字胸中发愿
冷狱冰雪消融变暖
宝玉的心智竟由专一黛玉而变成宽阔明亮了起来，浑身寒气似乎已被融化。正在这时，斜对门的一间客房门打开了，黛玉出来不由分说将宝玉拽进屋里，扶他坐定后，她没有顾忌惊讶万分的宝玉，而是念起了西方史上最长的咒文－七曜的苏醒：
让那希望的种子在应许之地扎根吧！
长成恒绿的世界之树
结出鹅黄的果实
散落洁白的羽翼
翱翔于残破的大地
且点燃那永恒的不灭之炎
幻化无尽的红莲
编织彼此的心愿
将燃烧的誓言洒落
以唤醒沉睡的大地
结合吧！
从太古传承至今的七曜之力
辉煌之日与温柔之月
靛蓝之金与深紫之水
橙黄之木与绯红之火
速速降落于此
在黑暗的大地上共鸣
打破那封闭以久的命运之轮
敲碎那失落自我的幻想时空
逆属性终极魔法－交错之幻想：
在混沌中封闭的永恒
在虚无中破碎的平衡
停留在宇宙的至深之渊
……
可就在同时，窗外又飘进圣僧朗诵的韵律：
唵嘛呢呗咪吽
诵持六字威力无比
十八地狱变成乐土
唵嘛呢呗咪吽
世间无实因缘难料
生死轮回行善为要
唵嘛呢呗咪吽
万物无常善恶交替
向善精进矢志不渝
唵嘛呢呗咪吽
暇满人身难得至宝
虚度此生实为可惜
唵嘛呢呗咪吽
贪心无尽欲望皆空
恶趣业因弃之从善
唵嘛呢呗咪吽
万恶烦恼罪孽根源
时刻提防凡夫痴念
唵嘛呢呗咪吽
虔诚顶礼观音菩萨
消除罪孽速证佛果
宝玉此时心中如大海的波涛，激荡澎湃；映衬着潮起潮落，日月星辰，崇山峻岭，古刹松森……两种神奇的力量在相互交织，无法表白自我，他的眼神在两种信念中游荡，无法用真爱来回答黛玉的期盼。
黛玉深沉的望着宝玉，那神情如苍穹一样深邃。她举起一杯青稞酒，一饮而尽，然后轻轻的放下酒杯，说了声“多保重”，打开门，消失在了夜空中。
眼泪折磨着我，我心爱的人
当我们不慎错过的时候，露水装饰我的脸
窗前那弥漫的尘埃
只能让我后悔莫及
无限的遗憾，在宝玉心中油然而生。失去的永远也找不回来。为什么？为什么要留下终身遗憾？就不能有情人终成眷属？难道和相爱的人是不能在一起的？宝玉的心被烧得难受，心被堵的难受，恨不得纵身跃下山谷，藏身于千万年冰川之中，将这种遗憾，将这种失之交臂的爱藏于万刃冰雪里。他哭泣起来，越哭越伤心，以至嚎啕大哭，这哭声，响彻山谷，在珠峰中回旋。就像婴儿刚出生时的哭声，又像一位老人嚎啕着发出人生的无限感慨：人生最难吃的就是后悔药，他再也见不到理想中的林妹妹了，她与珠峰融为了一体，她就是女神，她就是珠峰。永远也登不上她的顶峰。
宝玉离开了绒布寺，几天后，经过陡峭的山路，来到了边境小镇－－樟木。
话说樟木地处中尼边境喜马拉雅山中段南麓沟谷坡地上，海拔2300米，是一座依山而建的小镇。周围自然环境很美，现代化建筑和一些古老的木结构房屋依山交替地散落在盘山而下的公路两侧。这一带属于亚热带，气候潮湿，风景宜人。其建筑以二、三层的小楼房为主。由于樟木镇是依坡而建，街道拐弯很多，整个镇的房屋布置比较随意，高低错落明显，层层紧挨，全由街道和石阶相沟通。大多数屋顶都有小花园和铁皮屋顶，各种风马旗，运气树等布满屋顶，将整个城镇打扮得花花绿绿的，这在周围青山绿水和白云的环抱中，显得非常醒目。
作为一个非常繁忙的通商口岸，镇里车水马龙，常常水泄不通。公路两旁，商店密密麻麻约有几百家，经营着各种各样的物品。有不少是印度、尼泊尔等地的舶来品。在街上也见到五颇六色的尼泊尔TATA货车，除藏族和汉族外还有很多印度和尼泊尔的游客、商人来来往往。
顺坡往下，一家河南人开的"招摇"宾馆，门脸高大，远远就见高悬着一对大红灯笼。
正在这时，从大厅里出来一位的中年男子，长得像女人般极其标致。只见他西装革履，头发盏明瓦亮，一条小辫随着步伐左右飘荡。他的腋下夹着一卷书画。宝玉好像在哪见到过他，可就是想不起来。只见他刚出门口不远，画卷就掉在了地上，而他却全然不知。宝玉在不远处正好看在眼里，刚喊一声，这人好像没有听见，急匆匆的一转弯不见了。宝玉看看也没人注意，便上前捡起画卷，轻轻打开仔细端详。
啊！一幅世界名画：“锦绣江山”，它表现太白山脉沿半岛整个东部海岸延伸。由于受东海波涛的冲击，东海岸形成一片悬崖峭壁和岩石小岛。西部和南部坡度平缓，体现平原和许多近海岛屿和小港湾等许多风景优美的山川，主视点是最高的山峰：是朝鲜与中国接壤的白头山，中国叫长白山，海拔2，744米。山口形成了一个名叫“天池”的巨大火山湖。也不知什么时候，身旁站着一位女子，莺声细雨的说：“这幅名画我先看到的，正想拣，被你捷足先登了。”
宝玉一惊，扭头一瞧，惊喜万分，怎么是你：“黛玉！”
黛玉并没有与宝玉叙旧煽情，而是拉着他的胳臂来到墙角。说：“亲爱的，这幅画，好值钱哪？。在收藏界也是难得的精品。”
“正是。不过我看他好像是赝品。”
“不是，我在日本学过收藏鉴定，朝鲜绘画一直被普遍认为只是模仿中国绘画，或者只是中国画的一支地区性流派。其实不然，朝鲜绘画独创一格，其构图、笔法和用色都反映韩国的审美标准，这是真迹。”
“不像，可你既然这样有把握，可能是真的。那可很值钱那！”宝玉心想，我留下，发一大笔财，黛玉要告发我怎么办？君子不发无义之财。想到这，我对黛玉说：“我们还是找失主，或交给警察吧！”
黛玉说：“我看这个失主也不是什么好人，不知怎么把这幅画搞到手的。警察要是找不到失主，也就不知怎么处理了。既然我们与这幅名画有缘，干脆就收藏了。发笔大财也是天意。我们俩共同发现的，就一人一半。”
宝玉被说动了心，那财是最能叫人心动的，但还是半信半疑的，手里拿着画僵住了。
黛玉看着宝玉又凑近一点说：“这幅画如果卖给画廊，能值三百万。我那份给你，你就给我几十万就行，都是你的，将来我俩周游世界，和你在一起，我们用它可以更甜蜜的生活了。”
宝玉说：“我没有那么多？”
桃子说：“我们俩谁跟谁呀！有多少就算多少？”
宝玉想了想，摘下中指镶着钻石的白金戒指，说：“这是宝钗妹妹给我的结婚戒指，这个拿到金店，最少值三万。”然后又从包里拿出一张信用卡，说：“这里头有十多万元，密码是631122。就这么多了。”
桃子赶紧接过来，说：“我先有点事，出去一趟，你先住下，一会我就回来找你。”
宝玉喜滋滋的住进了招摇宾馆。可左等黛玉不回来，又等黛玉不回来。他有些发慌，打开画轴仔细观瞧，左看又看，趴着看，站着看，也没有看出破绽。心想：还不如请嫦娥鉴定一下，之后便优惠价卖给她，自己发了财，又多了一个红颜自己，那才叫人财两得。于是找出名片，与“红线老人”通了电话。
可接电话的竟是嫦娥，还说也在樟木，并在电话那端急切的说：“我马上就过去。”
宝玉没想到嫦娥很快就到了，还没等她在房间座定，宝玉便打开画卷。
嫦娥仔细瞧了瞧，然后说：“这是假的。”宝玉颤抖的问：“能确定吗？”嫦娥说：“你别忘了我是仙子。”
宝玉脸色煞白，无力的躺在了椅子上。缓缓的说：“我一直在分析，但终于确定了，出大门丢画的男子和桃子是一个人，黛玉不仅会化妆，而且自绒布寺就盯上了我，不过圣僧一直在巡视使黛玉无法下手，最后她在国门这得手了，我要报警。”
嫦娥说：“不用了，她早已提走钱，出了国门。”
宝玉面色苍白，身形疲惫，摇摇欲坠的长叹一声：“真是人财两空啊！”
嫦娥赶忙扶他躺下，便说：“我就在房间住吧，好照顾你。”说着话，便叫服务生给加了张床，付了款。
宝玉点了点头，有些糊涂，分不清嫦娥是不是黛玉，还是黛玉的影子。
一个女子和一个男子住在一个房间里，嫦娥听着宝玉重重的呼吸，心也跟着一动一动的，嫦娥决定帮助他恢复身体，她先给宝玉擦浴后，便给我作起了头疗。
先开天目，分别用双手拇指点按神庭穴、头维穴、百会穴、四神聪穴。双手指指腹放在前额正上方，轻微而稳固地揉捏头皮，超过前发际线、太阳穴和鬓角，逐渐向后移到头顶中心，这样不断按摩约3分钟，继续从头顶中心部，逐渐移向颈后按摩，特别是耳后部和颅骨基部，宝玉入睡了，睡得很沉，神经系统得到了恢复。化妆成嫦娥的黛玉满意的笑了，在人类社会，用钱来控制一个人比用精神更直接。
几天后，宝玉整个身体系统得到了有效调整。
宝玉问黛玉：“你怎么来得这么快？”黛玉说：“在月宫享清福和心爱的人在一起相比，爱是第一位的。我在寻找我曾丢下的爱来了，菩萨保佑，我又找到了。”
宝玉说：“可我现在已没有钱了。”
黛玉笑着说：““有一年我偷偷跑出月宫，去中国境内的长白山天池旅游。那天正赶上下大雨，我靠在天池的峭壁上，感受到巨大的水体再使石壁一下下颤抖，人就如同小鸟一样脆弱。不一会，山上发出巨大的响声，泥石流呼啸而下，几百斤的大大小小石块冲了下来，人们四散奔逃，很快，山谷就被填平了一层。一只遗落的伞，只露出一个把柄，我心被极大的震撼了。我在领悟大自然的美感的同时；感慨到在自然界面前，人是多么的渺小。一个人多么需要珍惜生命，关爱生命和懂得生命的意义。仅仅为了金钱活着更多的是枷锁。我有钱，但那时为人服务的钱，我们一起走。”
宝玉感激的紧紧的和黛玉抱在了一起。
许久，宝玉说：“生命诚可贵，爱情价更高。好哇！尼泊尔被世人视为伟大的小山国，狭长的高山地形，有三分之一是森林。北部喜玛拉雅地区海拔高度在米之间，是世界的“脊梁”。在这独特的国家里，不仅有你带到月宫的收藏品，还会有奇异的事在等待着我们。”
黛玉说：“听说尼泊尔手工金属花瓶很有名，我打算收藏一个极品。”
他俩耳鬓厮磨的又度过了一天。次日，便过了边境，在喜马拉雅山中旅行了。
尼泊尔的路况很糟，路面坑坑洼洼，狭窄而失修。一辆破旧的长途客车塞满了人，连车顶上的行李架上也坐得满满的，客车严重超载。黛玉被塞进车门口，挤得扁扁的。宝玉不得已爬上了三米高的车顶。而车顶上男男女女的竟有几十号人。
车在山涧边晃来晃去的盘旋着。他感到自己被吊在悬崖边上来回的悠荡，似乎每时每刻都在尝试着高山蹦极。为了使自己不被甩出去，两手死死的抓住大腿下的铁杆，大腿下部在空中摆来摆去的，使人害怕。可又转念一想，害怕也不过一死，快乐的欣赏风景也不过一死，把自己交给喜马拉雅山，是一种荣幸；真要是坠入山涧，反而使灵魂得到了安息，而且满目风光尽收眼底。这样想，心中的恐惧消失了，反而增添了许多兴趣。
影片字幕上翻译赞叹：好一个喜马拉雅山，好一个英雄本色，天下仅有这样一条路。
从边境口岸到加德满都的路途中，客车有两次被一群年轻人给拦住了，那群人有的举着旗帜，有的手里拿着白本本。尼泊尔司机倒是用本地话说了一些什么，然后没有理睬继续前行。宝玉猜想这些人就是属于反对政府武装的，也许正是所谓的“毛派”。估计当时是想跟司机要点钱“打白条”。
快到加德满都的时候，路边的岗哨明显多了起来。还有军人把车拦下进行检查，还好，没有发现什么便给予放行。
可算到了尼泊尔首都加德满都，他俩住进了市北的泰来区自助旅行者的大本营。这颗悬着的心才算放了下来，一夜无话。
第二天，俩人起得格外早，街头的商店基本没有开门。于是便在古老、幽深而毫无规律的小巷晃悠，到看见有警察聚集，然后是摇旗示威的人。在一个路口，发现前面浓烟滚滚，示威者点燃轮胎以示抗议，他俩绕过去。当继续逛悠在另一个巷子，迎面来了一只游行的队伍，并且为首的人严肃地叫周围的商店关门，并号召罢工。不少店主非常无奈地拉门关店了。
当这只游行队伍进入到主市区抗议时，队伍不断壮大。尼泊尔的电信部门立刻切断一切通讯，以阻止组织者继续扩大示威队伍。可示威队伍冲破了市中心的第一道警戒线，在市中心的第二道警戒线附近，示威者和武装警察爆发了冲突，警方用催泪瓦斯和橡皮子弹驱散人群。冲突导致了200多人受伤。双方激战到午后，下了一场大雨，让场面冷却了不少，许多抗议者忙着找地方避雨。紧接着，一批军警在杜儿巴广场五十座以上的寺庙和宫殿附近开始警戒。
他俩没考虑安全因素，还是兴致勃勃的浏览“伟大的亚洲文化的交汇点加德满都，帕坦和巴德冈的七座印度教和佛教的纪念馆，还有三处王室的宫殿和住宅区。这些足以证明尼泊尔人的艺术水平很高。宝玉说：“加德满都谷地座落在印度与西藏之间，位于伟大的喜马拉雅山南坡，在其周围已经发现了许多遗址。公元1世纪，在尼伯尔就广泛传播印度的佛教。从这时起，建筑与城市规划就没有与宗教分离过。在马拉王朝统治下，尼伯尔的建筑在11世纪就非常杰出。可到了14世纪初，尼伯尔被分裂而且国家屈从过许多侵略，包括1349年来自孟加拉国的穆斯林。在年间在马拉王朝统治下重新统一，到15世纪才是尼伯尔的黄金时代。”
黛玉说：“我看在设计这些场所时神话的原则起了作用。它们被雕刻着各种颜色的木头、红砖和铜顶，这些庙宇常常以细小的方式聚集在一起。宝塔、印度塔和毗诃罗共同完成了景观。这些遗址表明尼伯尔的文明建立在排斥伊斯兰世界的宗教因素的基础上，由来自印度和西藏的影响相互复杂交流造成的。”
他俩又沿着街道边说话边逛了许多没有关门的商店。嫦娥说：“尼泊尔全铜手工花瓶还是值得收藏的。我在月宫静静的，却喜欢上了收藏，也喜欢收藏不同朝代的金属瓶。”
宝玉说：“中国自改革开放以来出现过收藏热，兴起过古董收藏热。其中“二战胜利”邮票成收藏热点。年节之际兴起过年画收藏热潮，普洱茶故乡出现“普洱茶收藏交易行”。还成立了民间藏品鉴定委员会，等等，这都是中国人富裕和文化底润提高的结果。
说着话来到一家大的古玩店，在店里的柜台上展示着中国的古玩。女老板年纪不大，长得像中国人，在柜台里却说尼泊尔语。宝玉沿柜台仔细观看，竟有玉猪龙茶壶，但手里没有钱买。嫦娥却被一件纯铜制双鱼花瓶所吸引，看瓶底落款：崇祯未年制造。她与店主经过讨价还价，最终以折人民币660元成交。嫦娥高兴的把这个假花瓶当成了真迹买下了，奇怪的是她竟然放弃了买当地著名的手工花瓶。
后来这个假货竟让黛玉千万里背着遨游太空。感觉它能升值几十倍，也不觉得累。有道是越是专家越买假货。
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