第十四章：达尔文的阴谋

　　宝玉他们在园里发现人和动物虽然外表很不相同，骨骼组成和排列却非常相似。正如达尔文所指出的：

　　用于抓握的人手，用于挖掘的鼹鼠前肢，用于奔跑的马腿，用于游泳的海豚鳍状肢和用于飞翔的蝙蝠的翼手，它们的外形是如此的迥异，功能是如此的不同，但是剔除皮毛、肌肉之后，呈现在我们眼前的骨架却又是如此相似！对此最合理的解释就是它们都是从同一祖先进化而来的，因为适应环境具有了不同的功能和不同的外形，但是骨子里却没能变多少。如果它们是被分别创造出来的，根本没必要让有不同功能和不同外形的器官有着相似的构造，因为这样的构造设计，就其功能和外形而言，有时显得不是那么合理。如果让一个工程师来设计这些前肢，他完全可以去除一些对其它物种必需，对这个物种却是个累赘、退化得只剩一点痕迹的骨头．而且，比较解剖学认识到许多生物体都有一些退化了的器官，它们是生物进化的令人信服的证据。

　　在图书馆的挂图介绍：

　　比如鲸，它的后肢已经消失了，但它的后肢骨并没有消失，我们还可以在它的尾部找到已不起作用的盆骨和股骨。甚至在一些蛇类中，我们也可以找到盆骨和股骨的残余。这使他相信，鲸是由陆地四足动物进化来的，

　　挂图二：

　　蛇是由蜥蜴进化来的。

　　挂图四;

　　人类，已完全退化了的器官也不少，尾骨、转耳肌、阑尾、瞬膜（第三眼睑）等等都是完全退化、不起作用的器官，它们除了让我们记住人类的祖先曾经象猴一样有尾巴，象兔子一样转动耳朵，象草食动物一样有发达的盲肠，象青蛙一样眨眼睛，不能有别的什么合理解释！

　　挂图五：

　　在恐龙胚胎发育的过程中，会经过一系列与较低等的动物很相似的时期。比如说人，在胚胎发育的早期出现了鳃裂，不仅外形象鱼，而且内脏也象鱼：有动脉弓，心脏只有两腔等等。对这个现象的唯一合理的解释，就是人是由鱼进化来的，祖先的特征在胚胎发育过程中重演了。事实上，爬行类、鸟类和哺乳类在胚胎发育的早期都跟鱼类相似，而且有些时期几乎不可能区别开来，这是所有的脊椎动物都有共同祖先的一个证据。当在园区见到袋鼠、袋狼、袋熊、袋鼬、袋貂、袋獾等等闻所未闻的动物，就不免奇怪为什么上帝在这里创造出有袋类哺乳动物。显然更合理的解释是，由于这些地区与别的大陆隔绝，而有了独特的进化途径。

　　挂图六：

　　即使是一个群岛，也往往有在别的地方找不到的特有物种，还有多达十三种的“达尔文雀”，为什么上帝要在这个小小的角落炫耀他的创造才能，专门为这里创造出如此多的“只此一家，别无分店”的特有物种？合理的解释是，这些物种的祖先都是从别的地方来的，几万年几十万年后发生了变化，从而产生了形形　　色色　　的特有物种。”

　　宝玉与葛兰对话：

　　宝玉说：我由唯物转而对《圣经》感性起来，　“长颈鹿的祖先经常伸长了脖子去吃树高处的叶子，脖子受到了锻炼，变长了，而这一点可以遗传，因此其后代就要比父母的脖子长一些，一代又一代，脖子就越来越长。可为什么只有长颈鹿而没有长颈驴？”

　　葛兰说：你并没有完全进入达尔文的内心世界。那么，达尔文内心是否险恶呢？如果要为了证实达尔文的人品和他的生平，想知道人类的阴谋是如何上演的。假如用手机发送记忆移植技术，在你的记忆基因细胞中植入了一段复制合成的达尔文阶段细胞，在实验园里就是真正的达尔文。

　　葛兰对宝玉说：“历史选择了达尔文做为生物科学的创始人，似乎纯属偶然。世界界选择了你，也是带有偶然性的。不过这都是必然的结果。”

　　宝玉如达尔文似的说：“当然不是偶然，我出生于富裕的医生家庭，在青少年时代是个游手好闲的纨绔子弟，而不象是肩负历史使命的天才。我的父亲有一次指责我说：“你除了打猎、玩狗、抓老鼠，别的什么都不管，你将会是你自己和整个家庭的耻辱。”可这时候我很热衷于收集矿石和昆虫标本，我现在可以认为我未来的科学研究乃是儿时兴趣的延续。”

　　黛玉（林妹）见基因阶段复制合成获得成功，异常高兴。她对宝玉说：“达尔文先生，不，宝玉先生，我对你的认识应该建立在你真实的回顾上。”她心想：达尔文的阴谋即将揭开。

　　宝玉点点头说：“1825年秋，我父亲准备让我继承他的衣钵，把我送进了爱丁堡医学院。可惜，我对医学毫无兴趣，更要命的是，我天性脆弱，不敢面对手术台上的淋漓鲜血。两年之后，只好从医学院退学了。医生是当不成了，当牧师也是个体面的职业，我听从父命，进了剑桥学神学。虽然我对神学也没有什么兴趣，花在打猎和收集甲虫标本上的时间恐怕比花在学业上的要多得多，却也终于在1831年毕业，准备当个乡间牧师了此残生。我认为我的所有这些所谓高等教育完全是一种浪费。我觉得正式的课程枯燥无味，也没能从课堂上学到什么。但是在这些年，我在课余结识了一批优秀的博物学家，从他们那里接受了科学训练。我在博物学上的天赋也得到了这些博物学家的赏识。1831年，当植物学家亨斯楼被要求推荐一名年轻的博物学家参加贝格尔号的环球航行时，他推荐了我这个他的忘年交。我的父亲竭力反对儿子参加航行，认为这会推迟儿子在神学职业上的发展。在我的一再恳求下，老父亲终于作出让步，表示你若能找到一个可敬的人支持你去，你就可以去。我找到了舅舅、我未来的丈人来说服父亲，并侥幸通过了以苛刻著称的费兹洛伊船长的面试，于1831年底随贝格尔号扬帆起航，途经大西洋、南美洲和太平洋，沿途考察地质、植物和动物。一路上我做了大量的观察笔记，采集了无数的标本运回英国，为我以后的研究提供了第一手的资料。五年之后，贝格尔号绕地球一圈回到了英国。”

　　林妹听的是津津有味，还不停的鼓励宝玉继续，不要停下来。

　　宝玉边回忆边说：“当我踏上贝格尔号的时候，我是个言必称《圣经》的神学毕业生、正统的基督教徒，我的虔诚常常被海员们取笑。但是当我返回英格兰时，在我看来《旧约》不过是一部“虚假的世界史”，其可靠性并不比印度教的圣书高。我完全抛弃了基督教信仰，并逐渐成为不相信上帝存在的怀疑论者或理性主义者，而其出发点，就是对“一切生物都是由上帝创造”的信条的怀疑。”

　　林妹说：“你变了，然而你变化的过程还需要细细道来。说得越有意思，越真实越好。”

　　宝玉说：“在环球航行时，有三组事实使得我无法接受神创论的说教：第一，生物种类的连续性。我在南美洲挖到了一些已灭绝的犰狳的化石，与当地仍存活的犰狳的骨架几乎一样，但是要大得多。在我看来，这可以认为现今的犰狳就是由这种已灭绝的大犰狳进化来的。第二，地方特有物种的存在。当我穿越南美大草原时，我注意到某种鸵鸟逐渐被另一种不同的、然而很相似的鸵鸟所取代。每个地区有着既不同又相似的特有物种，与其说这是上帝分别创造的结果，不如说是相同的祖先在处于地理隔绝状态分别进化的结果。第三，是来自海洋岛屿的证据。我比较了非洲佛得角群岛和南美加拉帕格斯群岛上的生物类群。这两个群岛的地理环境相似，如果生物是上帝创造出来的，在相似的地理环境下应该创造出相似的生物类群才是合理的，但是这两个群岛的生物类群却差别很大。事实上，佛得角群岛的生物类群更接近它附近的非洲大陆，显然，应该认为岛上的生物来自非洲大陆并逐渐发生了变化。这个进化过程在加拉帕格斯群岛上更加明显。我发现，组成这个群岛的各个小岛虽然环境相似，却各有自己独特的海龟、蜥蜴和雀类。没有任何理由认为上帝故意在一个小岛上创造这些独特的物种，更合理地，应该认为这些特有物种都是同一祖先在地理隔绝条件下进化形成的。

　　1837年，在贝格尔号之行结束一年后，我开始秘密地研究进化论。我的第一堆笔记，是家养和自然环境下动植物的变异。我研究了所有可能到手的资料：个人观察和实验、别人的论文、与国内外生物学家的通讯、与园丁和饲养员的对话等等，很快得出结论，家养动植物的变异是人工精心选择造成的。但是自然环境下的变异又是怎么来的呢？我仍然不清楚。一年之后，我在休闲时读了马尔萨斯的《人口论》。马尔萨斯认为人口的增长必然快于生活资料的增长，因此必然导致贫困和对生活资料的争夺。我突然意识到，马尔萨斯的理论也可以应用于生物界。所有的生物的繁殖速度都是以指数增长的，后代数目相当惊人，但是一个生物群的数目却相对稳定，这说明生物的后代只有少数能够存活，必然存在着争夺资源的生存竞争。我进一步推导：任何物种的个体都各不相同，都存在着变异，这些变异可能是中性的，也可能会影响生存能力，导致个体的生存能力有强有弱。在生存竞争中，生存能力强的个体能产生较多的后代，种族得以繁衍，其遗传性状在数量上逐渐取得了优势，而生存能力弱的个体则逐渐被淘汰，即所谓“适者生存”，其结果，是使生物物种因适应环境而逐渐发生了变化。我把这个过程称为自然选择。

　　因此，在我看来，长颈鹿的由来，并不是用进废退的结果，而是因为长颈鹿的祖先当中本来就有长脖子的变异，在环境发生变化、食物稀少时，脖子长的因为能够吃到树高处的叶子而有了生存优势，一代又一代选择的结果，使得长脖子的性状在群体中扩散开来，进而产生了长颈鹿这个新的物种。”

　　过了四年，我在收集了大量的资料之后，开始把这个理论记录下来，并把手稿送给专家征求意见。我太清楚一旦自己的理论发表将会对社会产生怎样的震撼了，而做为一个天性平和的人，这是我想要尽力避免的，因此我留下了一份遗嘱，有关进化论的手稿只能在我死后发表。”

　　林妹感觉这是最重要的，也是达尔文阴谋的重要环节。

　　夏天，我收到了一个名叫华莱士先生的信，迫使我不得不在生前发表自然选择理论。华莱士正在马来群岛考察。跟我一样，他所观察到的生物的地理分布特点也促使他思考生物进化的问题。那一年的二月，他生了一场间歇热，在病中突然想到了马尔萨斯的《人口论》，并且也因此独立地发现了自然选择理论。他反叛精神极强，以一股初生牛犊不怕虎的劲头，用三个晚上就写成了一篇论证自然选择的论文，寄给我征求意见。他并不知道我此时已研究了进化论。

　　当我读了华莱士的论文，见到自己的理论出现在别人的笔下时，其震惊和沮丧可想而知。我的第一个念头，是压下自己的成果，而让华莱士独享殊荣。但是转念一想，还是把自己的手稿压缩成一篇论文，和华莱士的论文同时发表在生物学学会的学报上。可这两篇论文并没有引起多大的反响。我并在同一年发表了《物种起源》，篇幅只是他准备多年的手稿的三分之一左右，学术界掀起了轩然大波，我之后征服了人类科学界。”

　　林妹暗想：“这块是达尔文阴谋的症结所在。他独吞了划时代的科学成果。”

　　由于《物种起源》的成功，虽然达尔文与华莱士同享发现自然选择理论的殊荣，达尔文却总是把荣耀归功于一人，并把自然选择理论称为“达尔文主义”。根本不提华莱士，还把《物种起源》称为是“一部长篇争辩”。

　　当时的生物学家对接受这一点犹豫不决，因为自然选择学说在当时存在着三大困难。

　　第一，是缺少过渡型化石。按照自然选择学说，生物进化是一个在环境的选择下，逐渐地发生改变的过程，因此在旧种和新种之间，在旧类和新类之间，应该存在过渡形态，而这只能在化石中寻找。在当时已发现的化石标本中，找不到一具可视为过渡型的。达尔文认为这是由于化石记录不完全，并相信进一步的寻找将会发现一些过渡型化石。确实地，两年后，从爬行类到鸟类的过渡型始祖鸟出土了，以后各种各样的过渡型化石纷纷被发现，最著名的莫过于从猿到人的猿人化石。但仍然显得非常稀少。这有两方面的原因。一方面，生物化石都是偶然形成的，因此化石记录必然非常不完全；另一方面，按照现在流行的“间断平衡”假说，生物在进化时，往往是在很长时间的稳定之后，在短时间内完成向新种的进化，因此过渡形态更加难以形成化石。

　　第二，是地球的年龄问题。

　　第三个困难是最致命的：达尔文找不到一个合理的遗传机理来解释自然选择。当时的生物学界普遍相信所谓“融合遗传”：父方和母方的性状融合在一起遗传给子代。这似乎是很显然的，白人和黑人结婚生的子女的肤色总是介于黑白之间。有人指出：一个优良的变异会很快地被众多劣等的变异融合、稀释掉，而无法象自然选择学说所说的那样在后代保存、扩散开来，就象一个白人到一个非洲黑人部落结婚生子，几代以后他的后代就会完全变成了黑人。达尔文虽然从动植物培养中知道一个优良的性状是可以被保留下来的，但是他没有一套合理的遗传理论来反驳。

　　林妹在想：“如果达尔文知道奥地利遗传学家孟德尔的实验：基因的分离定律和独立分配定律。就不会在遗传问题上陷入绝境了。具有讽刺意味的是，当孟德尔主义被重新发现时，遗传学家们却宣告了达尔文主义的死亡，在他们看来，随机的基因突变，而不是自然选择，才是生物进化的真正动力。只有一些在野外观察动植物行为的生物统计学家仍然信奉达尔文主义，因为他们所观察到的生物对环境的奇妙适应性，是无法用随机的突变来解释的。

　　林妹醒悟到：人类自己建造的理想主义园区，误解、理解、辩解等等人性特有的东西一样都不少。即使都是宝玉那样的超智能机器人，也有自身的矛盾性。何况自然界的形成本身都是人类赋予的矛盾体，人类到底需要什么，自己并不知道？”

　　林妹对宝玉说：“太空中的我们俩，处在什么样的社会制度中呢？是资本主义还是共产主义？”

　　宝玉脱口而出：“人类抽象出来的东西，都是那个阶段的产物，现实中的我们俩，没有主义什么的，只有男女关系。”

　　林妹看了一眼茫茫苍苍的银河，又见宝玉晃来晃去的，挺俗，诶呀！那银河里边是否有自己中意的风流男子，我好当做玉女杜兰香下嫁于张硕：天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。来经玉树三山远，去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。

　　宝玉由于没有谈情，这阵子老是提不起兴致，林妹看出来了，她对宝玉说：“你是否愿意和我实验一下后代的遗传性。”宝玉说：“我最近老是梦到与女人亲近，生理上想发泄，你的乳大，臀肥，三围好，我现在就要。”　

　　宝玉懂得平淡的情绪需要激动和新意，人体本身的激素需要刺激，需要生理系统保持平衡。两个人的眼光一对，刹那间爱情被燃烧起来了。

　　宝玉：如果说我已陷入情网；我的情人就是你；你的眼睛，你的微笑；你的笑脸；你说的一切，你做的一切；让我的心迷失了方向；所以，如果说我已陷入情网；我的爱人就是你。

　　林妹：如果你是我眼里的一滴泪，为了不失去你，我将永不哭泣；如果金色的阳光，停止了它耀眼的光芒，你的一个微笑；将照亮我的整个世界。

　　宝玉：原谅我生活中不能没有你；原谅我欣赏你躯体和心灵的美丽；原谅我希望永生永世和你在一起。

　　林妹：我是一条朝你奔流而去的小溪，蓝色的大海啊，你愿意接纳我吗？优雅的大海啊，小溪正在等待你的回答。

　　宝玉：我对你一见钟情。我所要求的全部就是给我一个机会，以赢取你的芳心。只要给我一个开始的机会，我将向你证明这是前世的安排，我俩的结合是冥冥之中的定数。

　　嫦娥：两个命运多舛的情人如此和谐地在一起，只要给我一线希望，你终将答应。我为你而生，你因我而存在。

　　宝玉：没有你？我将是一个没有目的的灵魂；没有你？我的情感将没有了根基；我将是一张没有表情的脸；一颗停止跳动的心；没有你在我身边；我只是一束没有热量的火焰。

　　旁白：看来人类交#时，智商会有所提高。可看宝玉和嫦娥他俩调情过程，自然的就象看狗相交#一样。

　　五分钟后，林妹说，听葛兰说嫦娥讲过这样的故事：“很久很久以前，月亮世界和地球一样繁荣，地球的一个角落那里有一个寡妇，养了两个女儿。大女儿无论是从长相还是从性格上看，都特别像她母亲，母女俩就像是一个模子里倒出来的一样。她们俩太自命不凡、太令人不快，因此没有人愿意跟她们俩在一起生活。小女儿却长得像她死去的父亲，既温柔又诚实，是人们见过的最漂亮的姑娘之一。

　　人们自然而然地喜欢长得像自己的孩子，所以这位母亲视她的大女儿为掌上明珠，对她的小女儿则恨之入骨。她让小女儿在厨房里吃饭，什么活都让她干。忙得没有停下来的时候。这个女孩还必须挤出时间，到离家半里远的地方去汲水，每天两次，每一次都要扛回满满一大罐水。

　　有一天，她在井边汲水的时候，一个可怜的妇人走过来向她要水喝。

　　“好的，我善良的大妈。”这个美丽的女孩说道。

　　说完，她立即把水罐冲洗干净，从水井最清澈的地方装了一些水，端到她面前，并且一直托着罐底，好让她喝得更舒服一些。

　　这位善良的妇人喝完水后，对她说道：

　　“你是那么美丽，那么善良，那么诚实，所以我忍不住要送你一份礼物。”

　　“我要赋予你一样本领，”仙女接着说道，“你每说一句话，嘴里都会吐出一朵鲜花，或者一块宝石。”

　　这位美丽的女孩刚回到家，就遭到母亲一顿责骂，因为她回来晚了。

　　“请您原谅，我的母亲，”这个可怜的女儿说道，“原谅我过了那么久才回家。”

　　她说这几句话的同时，从嘴里跑出两朵玫瑰花、两粒珍珠和两颗钻石。

　　“我看见什么啦！”她的母亲十分吃惊地说道，“我相信从她嘴里跑出来的是珍珠和钻石。这是从哪里来的，我的女儿？”(这是她第一次称她为女儿。)

　　这个可怜的孩子天真地把遇到的事情全都讲了出来，与此同时，钻石也源源不断地从她嘴里往外跑。

　　“是真的，”母亲说道，“我应该把我的女儿派到那里去。喂，大女儿，你瞧你妹妹说话时从她嘴里跑出来的是什么东西，你不想拥有同样的本领吗？你只要到井边去汲水就行了，当一位可怜的妇人向你讨水喝的时候，你就真诚地给她水喝。”

　　“真是新鲜事，”大女儿粗暴地说道，“竟然要我去井边。”

　　“我希望你去，马上就去。”母亲说道。

　　她还是去了，但嘴里一直在抱怨。她拿走了家里最漂亮的银瓶。她刚走到井边，就看见从树林里走出一位衣着华丽的贵妇，走过来向她要水喝。这位贵妇就是先前出现在她妹妹身边的那位仙女，只是又换了一副形象，穿上了公主的服装，主要是想看看这个女孩到底有多坏。

　　“我到这里来，”粗暴的女孩傲气十足地对她说道，“是不是拿水给你喝？我特意拿了一只银瓶过来打水给夫人喝！请你自己喝吧，我没意见。”

　　“你一点也不诚实，”仙女心平气和地说道，“好吧！既然你那么不客气，我就送你一样本领吧，你每说一句话，都会从你嘴巴里钻出一条蛇，或者一只癞蛤蟆。”

　　她的母亲一看到她，就朝她喊道。

　　“喂，我的女儿！”

　　“喂，我的妈妈！”这个骄横的女儿答话的时候，从她嘴里钻出两条蝰蛇和两只癞蛤蟆。

　　“噢，天哪！”她母亲喊道，“我看见什么啦？她的妹妹是罪魁祸首，她会为此付出代价的。”

　　说完，她就跑过去打她的小女儿。可怜的孩子没命地跑，逃进了附近的树林中。一位国王的儿子打猎归来，遇见了她，见她那么美丽，便询问她独自在那里干什么，为什么哭泣。

　　“唉！先生，是我的母亲把我从家里赶出来了。”

　　国王的儿子看见从她的嘴里吐出五六颗珍珠和同样多的钻石，便请她告诉他珍珠和钻石是从哪里来的。她把自己的奇遇从头到尾地讲一遍。

　　王子对她产生了爱慕之情。他认为，在婚姻中，她的这种才能比其他所有的东西都更加可贵。于是，他把女孩带到父亲的王宫中，并娶她为妻。只因为她的姐姐，她遭到憎恨，被自己的亲生母亲赶出了家门；至于她那位倒霉的姐姐，虽四处奔走，却都没有人肯要她，最后跑到一个树林的角落里，在密林深处没有光亮，黑暗包围了我，我再也没出来，最后却被仙女送到了月球广寒宫，这个姐姐就是嫦娥。

　　宝玉对嫦娥的结局非常怜悯，他和林妹，两个人似漆如胶的形影不离。

　　宝玉说：“达尔文时代，遗传学先驱孟德尔还没有能够让世人相信他的遗传学说，否则，达尔文定会痛不欲生，因为他选择了亲舅舅的女儿、表姐埃玛作为终身伴侣。据说，到了晚年，达尔文对孟德尔和他的遗传学略有所闻，他常常为他的近亲结婚感到不安。达尔文死后安葬于牛顿与约翰；赫歇尔的墓旁，地点就在英国伦敦的西敏寺。那地半夜总像有人惊叫。”

　　林妹想到了分子生物学。因为1944年艾菲力证明ＤＮＡ是遗传物质，1953年华森和克里克提出DNA的双螺旋结构模型，生物学从此进入了分子时代。它揭示了生物界在分子水平上的一致性，证明了进化论关于“所有的生物由同一祖先进化而来”的命题。

　　宝玉发现了林妹的担心也在私下里研究：人类的生物学家们只能通过古生物化石的研究和现存生物的形态结构比较确定各物种亲缘关系的亲疏，从而绘出种系发生树；1968年，日本遗传学家木村资生提出中性学说，认为在分子水平上，生物进化不受自然选择的作用，而是按一定的速率随机地突变，对生物的生存没有好处也没有坏处。实际上，达尔文本人是一个个体选择论者。

　　思考片刻说：“比如从鱼类进化到两栖类是从一个类型到另一个类型的跃变，。但是一些生物学家对这个推论表示怀疑，他们认为生物大进化可能有属于自己的机理。按照他们的观点，生物新类型的产生是在生物胚胎发育过程中基因突变的结果。胚胎发育时的微小突变可以导致成体的巨大变化。某种基因在胚胎发育过程中表达的速度变慢，就会使鱼鳍变成肢足。可以预见，随着发育生物学的发展，越来越多的大进化难题将被解决。你们俩的后代有可能是宇宙中全新的物种，说不定是最有智慧的宇宙人。”

　　宝玉搂着林妹说：“不管怎样，自从创立以来就备受攻击的现代综合学说仍然是进化生物学的主流学说。也许在不久的将来，就会出现综合了分子生物学、发育生物学等新学科的研究成果的“分子综合”学说。而进化论创建一百多年来，本身就不断地在进化，将来也会不断地进化。进化论的进化没有止境。我们俩就随其自然吧！”

　　林妹一点也不害羞，她边揉着宝玉胸脯边说：“达尔文在研究家畜和作物品种起源时，首先发现每一种家畜和作物都有许多品种，他认为不论品种有多少，它们之间的差异可以很大，但这些品种都来自一个或少数几个野生种。如家鸽的品种很多，但它们都起源于一种，即野生的岩鸽；家鸡的品种很多，但都来源于共同的祖先，即野生的原鸡。其实它的前身是恐龙进化来的。”

　　林妹说：“地球上原来无生命，大约在30多亿年前，在一定的条件下，形成了原始生命，其后，生物不断的进化，直至今天世界上存在着170多万个物种。在胚胎发育重演律的支配下，我们俩的后人将成为新的物种。也可能是四不像。或变种机器人。”

　　林妹说：“从最古老的单细胞到有着复杂生命结构与思维的人类诞生，在漫长的30多亿年生命行进征程中，形形色色的生物从出生到灭亡，从低等到高等，都以一种神奇的力量推动着生物的进化发展。多少个世纪以来，人们绞尽脑汁，企图找到令人信服的答案，最终都以百思不得其解而告终。就在人们对生命演进机理持不同见解的各门各派展开激烈论战、争论不休的时候，一个划时代的人物出现了。宝玉和我的后人，将在人类中后期，以智能大脑机器骨骼肉身人的身份，来到地球。”

　　真是可怕的变异，上帝为什么要造亚当和夏娃，为什么让超智能机器人宝玉和人工智能林妹结合呢？

　　寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

　　我一贯力求思想不受束缚。

　　我让乐观点燃希望的明灯，

　　它指引着你从危险峡谷中步向坦途，

　　使你得到新的生命新的希望，

　　而不是新的生命带来最后的绝望……


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